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貴州室內(nèi)套裝門制造 商為您介紹門的故事
入必由之，出必由之。于是，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨門總要首當(dāng)其沖。
初唐的李世民，不是導(dǎo)演過(guò)一出鮮血淋淋殺兄逼父的“玄武門之變”嗎？
明英宗在其弟景泰帝病重之機(jī)，奪取東華門而進(jìn)宮，登上奉天殿，又做了天順皇帝，史稱“奪門之變”。
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天安門“金鳳朵云頒詔書”，能顯示帝王的威嚴(yán)氣象嗎？
“天子五門”，所鋪張的，絕不是帝王的排場(chǎng)。老百姓則盼“夜不閉戶”，太平盛世，社會(huì)安定，無(wú)盜無(wú)賊，清平世界，這是一代代中國(guó)人的美好理想。與此形成反差，是官府的封條大印在門扇上打叉叉。無(wú)論宮廷，或是皇城，都有前門和后門，公門和私門。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)。前、后門，公、私門，高尚與正直，低卑與猥陋，天堂與地獄，貧窮與富有，官.員與百姓，腐.敗與清廉，都借助“門”，登了臺(tái)，亮了相。
中國(guó)的門，也派生出“芝麻開(kāi)門”的故事。中國(guó)的門，更創(chuàng)造出“禹鑿龍門”、“鯉魚跳龍門”和“七夕天門開(kāi)”的神話傳說(shuō)。前者反映了探索者的精神需求：后者表現(xiàn)了超越自我的渴望和對(duì)美好生活的企盼。中國(guó)的門，還創(chuàng)作出《轅門斬子》的戲劇，表現(xiàn)了楊家將對(duì)朝廷的忠臣。流傳*廣的是“八字衙門朝南開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”，是對(duì)封建統(tǒng)治的無(wú)情揭露。中國(guó)的門，還編造出“鬼門關(guān)”的迷信，嚇唬愚昧的膽小鬼。
門總是引入注目的，門占盡了出入口的“區(qū)位”優(yōu)勢(shì)。門文化也是一個(gè)出入口，它是中國(guó)建筑文化中*具色彩紛呈的篇章。中國(guó)的門文化博大精深，由一“門”而窺全豹，門的歷史，于是成為歷史之門。透過(guò)門的文化，可以尋找中國(guó)文化之門。
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